優婆離~持戒第一 (82-暖玥婆婆的過橋湯系列） First One Of śīla：Upāli （82-Bridge For The Soul Of Mila LL Team)
優婆離~持戒第一
(82-暖玥婆婆的過橋湯系列）
First One Of śīla：Upāli
（82-Bridge For The Soul Of Mila LL Team)
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撰文/攝影/後製作：
Mila LL Team(米樂&家族）
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🙏《暖玥婆婆的過橋湯系列 形成的緣由：》
《暖玥婆婆的過橋湯》是敝人2021年初開啟的系列。將每隔於5-7天放送一集。
📣📣《預告：第83集 將於 2022/0519首播。 》並由《部落格》、YouTube 先後釋出。以方便習慣文字閱讀，與視頻觀看的舊友新知 閱聽。
該系列名的產生，來自「孟婆湯」+「奈何橋」的概念。但上述典故有些清冷，因此只採用「橋 + 湯」作為引子。「暖」才是重點。
此系列的產生，源於2020年尾的構思，2021/0223第一集正式首發。在此獻給每一位陪老婆婆走過的眾生。🙏
《C-82暖玥婆婆過橋湯系列 內文如下：
大家平安😇
阿彌陀佛🙏
佛陀的十大弟子中，這次將介紹鮮少出場的優婆離。他這一生的中文記載並不多，但是我們卻可以從《維摩詰經》得見他。
讓我們一起走進優婆離尊者的生平…
優婆離是佛陀十大弟子
持戒第一的尊者。優婆離（梵：उपालि Upāli）又作優婆利，鄔波離，優波離，憂波利。譯曰近取，近執，羅漢名。
在佛陀還是悉達多太子時，他為執事之人，持戒第一之比丘。第一次結集時，他便誦出了律藏。
《注維摩經》三曰：「肇曰：優婆離，秦言上首，弟子中持律第一也。」
各位對《維摩詰經》是否有概念？
該經是以維摩詰大士藉由生病為由，來闡明佛法要義的經典。
佛便派遣座下大弟子們前往探視，結果每一位大弟子皆不敢前往，其中一位被差遣去探病者就是～持戒第一的優婆離。
話說…
優波離尊者當下趕緊表明他不堪任，並向 佛陀解釋：因他憶起以前，有兩位比丘違犯了律儀戒，但他們不敢到 世尊面前請問，就向問優波離請益及表示：他們因犯了律儀戒，心感愧疚，希望優婆離為他們解釋戒律，並將他們疑有所犯之罪過悔除；優波離就從戒相上為他們講解。
這時，維摩詰大士來了，且對他說：優波離啊！你不要再增加這兩位比丘的罪，你應直接將他們的罪行滅掉，不要再擾亂他們的心。
這怎麼說呢？
因為他們所犯的戒及犯戒所產生的戒罪，體性既不在內、也不在外，也不在內外的中間。就如 佛所說的一樣：【因為心有汙垢，所以眾生是汙垢的；心清淨了，眾生也就清淨了。】（此內文語出《維摩詰經講記》第二輯）因為心既然不在內、不在外，也不在中間；同理可證～罪性的汙垢一樣是：不在內、不在外，也不在中間，我們找不到罪性汙垢的所在。
諸法也是一樣，都不能超出於『如』以外，就如優波離以己的心相而證得解脫時，你的心難道還有垢穢不淨嗎？」
當時優波離就答覆 維摩詰大士說：「不是這樣，根本就沒有罪垢了。」
可是維摩詰大士聽了則說：「【一切眾生心相無垢亦復如是。】（《維摩詰所說經》卷1）
《一切眾生心相無垢亦復如是》。即是：一切眾生的心相本來就沒有汙垢，就如你優波離一樣證得解脫時的清淨心一般。
如果能夠真的懂得這個道理的人，才能叫作奉律清淨的人，也才叫作善於理解戒律的人。」
從以上 維摩詰菩薩的意思，是說罪的法性不在內外，也不在中間，罪 是從心而得的。有情眾生不論犯哪一個戒，都是從覺知心而得，可是覺知心究竟是在內、在外，還是在中間呢？
其實內、外與中間都不可得！
等覺大士 維摩詰居士就是要點出：只有作實相懺，才能讓原來的戒罪消滅。
我們之所以會得戒罪的，向來都是這個覺知心。正因覺知心會接觸六塵，才會犯罪。如果不會接觸六塵，祂怎麼可能會犯罪呢？
所以這覺知心不清淨、有汙垢，經過不斷地熏習，而將如來藏中的覺知心種子染汙了，心既汙垢了，眾生就汙垢。
若如來藏中所含藏的覺知心種子是清淨的，眾生自然就清淨了。
才會說：「心淨故眾生淨，心淨則佛土凈。」
因此得知：修行並非去修正如來藏；而是要修正自己的身、口、意行。
優婆離也因為那一次的機緣，自覺無法勘任探維摩詰大士的病。
為了更瞭解優婆離，請連結下方的網址，將有豐富的收穫。
《 我與無我不二(下)
https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a19/4266-a19_032 》
阿彌陀佛🙏
並迴向世尊 釋迦如來、十方三世一切諸佛菩薩摩訶薩、敝人及全體成員之三世親尊師、冤債主及一切眾生🙏
📣《預告》📣
[暖玥婆婆的過橋湯系列] C-83集 🔔將2022/0519首播。敬請 觀賞 🙏
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