🙏下18樓解結 (1538-暖玥婆婆的多稜鏡系列)
🙏下18樓解結
(1538-暖玥婆婆的多稜鏡系列)
文稿/編輯:
Mila LL Team(米樂&家族)
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一個奇詭的空間,女子彷彿是被綁架,又像是強迫而且必需到這裡。眼前所見一切的裝潢,似乎有些落後的,而她直接被人帶入某個往下降的電梯中….一路往下降….
到了。
女子本能知道這裡是地下18樓。
電梯一開門就直接連結屋內的大廳,內室約有百餘坪,一眼可以看到底,門前擺了一張老掉牙的沙發,上面坐著兩個男人,為主者約35-40歲之間,看起來有點油肥,細看五官算是大氣,彷彿這肥油膩的模樣兒是一種偽裝。
肥油男就是這裡的老大,裡面有很多老年代的人物,有男有女,一幅閒散的模樣兒。
他們看上去無所事事,卻又明白知道女子被帶到這裡的目的與重要性。
女子被要求必需坐到肥油男身邊,二男則馬上離開。女子幾乎是跌進沙發裡與油肥男坐在一起。
他還刻意作出準備與女子親熱攀談的怪樣子⋯⋯
女子旋即本能地默默誦經….
突然,整個原本髒亂昏黃的大廳,隨著誦經時間加長而漸次明亮起來,而原本的肥油男,身材也逐漸精壯起來,面容更加光滑而挺碩。
肥油男斂下之前所有的類偽裝,讓女子與他一起站起來,他輕拂過女子的腰際低聲表示,「我送妳上去。但上去之前,妳必須向那房間的人們摯誠的道歉。」
女子往那掩上的半扇毛玻璃房內看去…
明明是完全看不見裡面的人物,可是這一刻,彷彿像雲霧中 可以看見一張張的臉面,他們快如微縮影片不斷地交替….
那些人對女子而言,似乎熟悉卻又陌生,唯一不同的是,女子似乎理解到他們是女子過去的冤親債主,她發自內心的誦經與迴向….
隨著真誠心聲的傳送,她可以明顯地感應那原本渾身陰寒之氣從頭頂快速冒出….女子頓感暖氣緩緩上揚。
肥油男的形象已全然蛻變為碩壯精明的類特情人員,正準備帶女子上去….
女子在這場類地獄遊的過程中,發現她與他們都是對方的救贖者。
他們大部分的人都因為一場、多場的交會,產生糾葛,有人是無意間被捲入業報之中,女子亦同。而女子又是他們中間的那個「結」,如果她不來,他們都還會糾結在那裡;而女子也無法解結。
解結,解結,解了多生冤和業。
阿彌陀佛 🙏
2024/0701/06:30靈動初創稿
2024/0793/22:13輸入完成 😇
🔔🔔《暖玥婆婆的多稜鏡系列》的靈動構思:是現代版儒林外史的寓言故事;也似西方類如:安徒生故事、蒼蠅王、1001夜類流的寓言典故。
《✍有話聊聊》
2024/0717(三)
大家今天可安好?
祝願你們都平安健康🙏
今天分享一則蕩氣回腸的文章~
《山河有幸》
作者:管中閔
聯合報副刊2024-07-13
📣國史上的三大遷徙
一九四五年是台灣歷史的轉折點。這一年,日本在第二次世界大戰戰敗;十月二十五日在台北公會堂(今中山堂)舉行的受降典禮中,台灣總督安藤利吉接受中華民國受降主官陳儀發布的「第一號命令」,並在受領證上簽字;台灣自此脫離日本殖民統治,重新回歸中國政府治下。此距一八九五年六月清政府代表李經方在台灣外海簽署交接文書,轉移台灣主權給日本政府,已經超過半世紀了。
時代不會回到歷史的原點,而是重新開始。當時公會堂外的台灣人民,無法預知這個陌生的祖國將帶給自己什麼樣的未來,心情必然忐忑不安。
當時的中華民國政府也無法想像,幾年後自己的命運竟將繫於這個陌生的島嶼。
國共內戰爆發後,隨著國軍在三大戰役敗北,中華民國政府陷入土崩瓦解的局面;各級政府、各地機構,以及百萬軍民紛紛南遷,殊途同歸,最終大多匯集到台灣。
當時的台灣,才經歷過二二八事件與隨後清鄉搜捕的震盪,人民驚魂未定,卻又身不由己的捲入另一波歷史洪流。
這場倉皇混亂的交會,後來卻意外成就了特殊的歷史篇章。
楊儒賓教授將這次南遷渡海與西晉的永嘉南渡和北宋的靖康南渡並列,稱為「國史上的三大遷徙」,而台灣則是南渡的終點。
如果台灣不曾回歸中國,這場南遷即無所依托;七百四十五年前的南宋即因無處遁逃,國祚止於厓山海上。
當軍民南渡後落地生根,大陸元素開始與海島基因相互碰撞、乃至融合,台灣因此產生質變,開創出異於傳統中國和原生台灣的嶄新局面。特別是當中華文化在大陸飽受政治運動摧殘時,台灣在海外一燈獨明;「洪荒留此山川」,竟真有其深意。
故事的共通基調:無私
特殊的時代背景下,自然產生許多獨特的故事。
當年眾多軍民南渡後,有些志在恢復,所以銳意經營;有些但求安定,落地後開始成家立業。他們最後都埋骨台灣,他鄉遂成故鄉。
還有人年幼來台,成長於斯,畢生奉獻於斯;對他們來說,毫無懸念,此地自始即是故鄉。
這些從他鄉到故鄉,從落地到新生的種種故事,都是台灣從無到有,從困乏到興盛的過程中的一部分。只是時日久遠,台灣如今的成就看起來如此理所當然,過去的故事遂與人俱老,乃至無人聞問了。
本書作者沈珮君家即是南渡小人物立足台灣的故事。
她父母親來台時貧無立錐之地,但因政府推動產業發展,使他們有機會在新建的紡織廠找到工作,相識後共同組建起家庭。
珮君十年前接觸到尹仲容先生的史料,赫然發現這位南渡菁英正是當年產業政策的推手,也是改變她父母(以及許多勞工)命運的「貴人」。
懷著感恩之心,她奔波各地,蒐集資料,訪問仍健在的相關人士,寫下〈親愛的尹仲容先生〉一文,記述尹先生忠勤盡瘁的一生。該文發表後廣受好評,珮君遂繼續發掘出更多人物的事蹟,於是有了《他鄉‧故鄉》這本書。
此書在南渡時代的脈絡下書寫不同人物的生平;他們的經歷各異,卻隱隱有著一個共通基調,就是「無私」。
「無私」二字看似陳腐的教條,在此卻化身為一個個有血有肉也有淚的故事;或許因為我們久違了這種精神,書中故事就更令人驚嘆,也讓人低迴不已。
南渡的財經官員中,經歷最為傳奇的首推尹仲容先生。因為無私,尹先生才會「不怕圖利他人,不怕多做多錯,不怕丟掉烏紗帽」,傾力擘畫經濟藍圖,推動民間產業發展,為後來的經濟成長埋下種子。
因為無私,尹先生在面對謠言和官司時才那麼坦然無懼;即使生命已近油盡燈枯,他仍瀝血從公,甚至身後蕭然。
尹先生無私無我的精神影響了許多與他共事過的人;從李國鼎、王作榮,到書中所記的葉萬安先生等人,他們的行事作風中都看得到尹先生當年的影子。
無私似乎是那個年代許多人共同的特質。汪彝定先生擔任國貿局長時,帶著年輕的蕭萬長歷練各種貿易談判,也一路培養他,而且堅信「萬長是要給這個國家做更大貢獻的」。後來蕭先生出任經濟部長時,汪先生高興的說:覺得好像是自己當了部長一樣。
蕭先生一生感念這位伯樂,而且用終身戮力從公來回報整個社會。只要對台灣經貿有利的事,他總是不計毀譽,全力以赴。他甚至在牙痛極嚴重時仍堅持先赴美參與貿易談判,以致滿口牙齒幾乎損失殆盡。兩位先生的跨代情誼與合作無間,正是當年南渡(汪彝定)與本土(蕭萬長)共同為台灣奮鬥的最好例子。
(註:管中閔
推薦書:沈珮君《他鄉.故鄉》。)🙏
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