棄老國緣 12-暖玥婆婆的過橋湯系列 Perfect Love Casts Out Fear. 12-Bridge For The Soul Of Mila LL
棄老國緣
12-暖玥婆婆的過橋湯系列
Perfect Love Casts Out Fear.
12-Bridge For The Soul Of Mila LL
文創/攝影：
Mila LL (米樂&家族）
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🔔🔔為了方便預告及補充視頻中不夠清楚的文字，故而在視頻的下方，補充部分（或全部）的內文。
之後，敝人還會在《暖玥婆婆的過橋湯系列》中，推出全文。
也一併附上該視頻的網址，以便遺漏的視聽舊雨新知收看。
本文：棄老國緣
有一個棄老國的國家，那裡只要人老了，就會被驅逐。
當時有位孝子大臣的老父親，依法應將他父親驅逐，但孝子大臣，不忍驅逐父親，便挖了地窖：隱藏父親。
這時，一位天神捉了兩條蛇，放在國王的宮殿裡，告知國王：
「如能分別出雄性或雌性，你的國家就能獲得安樂；如無法分別，你和這個國家，七天後統統都會滅亡。」
國王立刻和大臣們商量這件事；但大家都表示無法分別。於是就向全國徵求答案。
但無解。
孝子臣於是返家請教父親，父親給了他正確的答案。
天神又問：「什麼人相較於沉睡的人，稱為覺醒？
什麼人相較於覺醒的人，稱為沉睡？」
國王與大臣們還是不能辨別。
大臣又回去請問父親；
臣父再次給他正確的答案。
天神又問：「手捧一掬之水多於大海之水，有誰知道這個道理呢？」
大臣們仍然無解；孝子臣再次從父親那裡，得到正確答案。
天神又變成一個飢餓、瘦得皮包骨者，問：「世間可有人，飢餓、窮困、瘦弱、苦痛逼身，遠超過我的？」
大臣們還是不能回答。
孝子臣依然從父親那裡，獲得正確的答案。
天神不斷地變出各種身分與考題，來提問國王與大臣。
每一次，都是孝子臣的父親答出正確答案。
就這樣，所有的問題都回答正確。天神便大力餽贈國，及應許擁護該國國土，及外敵都不能侵其國。
國王起初以為這些正確回，都是孝子臣的功勞；孝子臣則表示：「那是被他藏在地窖 奉養的父親之智慧。
藏父之舉，實在是因國家律法不准奉養老人；但他不忍遺棄父親。」
最後，國王感念孝子臣父子所行，廢除了這條禁養老人令，並明令全國人民 孝敬父母！
那時候的父親就是 釋迦牟尼佛。
孝子大臣是 舍利弗尊者。
國王是 阿闍世王。
天神則是 阿難尊者。😇
🙏🙏補充：這則佛典故事的典故十分精彩，詳細的內容，請參照「佛典故事：棄老國緣」的網站與內文。
https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a13/2567-a13_013
😇本文的英語：Perfect love casts out fear. 仍然以「諺譯」的方式翻譯。即：真愛無懼。來闡述這個典故的中心思想。
補充《棄老國緣》來自正覺同修會 部分的全文：
「
這是《雜寶藏經》卷1 的記載。
佛在舍衛國時，作了這樣的開示：「恭敬德高望重的老人，會有大利益！從老人那裡，可以瞭解到不曾聽聞過的事情而增廣見聞；並且可以有好的名稱而聲名遠播，這是有智慧的人，所恭敬讚歎的事情。」
眾比丘聽了 佛的開示，稟白 佛說：「我們常常聽聞世尊恭敬讚歎父母以及德高望重的老人。」佛告訴眾比丘說：「不但今天，我在過去無量劫裡，一直都是恭敬父母以及德高望重的老人。」
眾比丘請問 佛說：「世尊！您過去恭敬父母的事蹟是如何呢？」佛說：「很久以前，有一個國家叫作棄老國，在那個國家裡，只要有人年老了，就會被驅逐。
當時有一位大臣，他的父親已經年老了，依照國法規定，應該把父親驅逐；但是這位大臣很孝順，不忍心把父親趕走，於是他挖了地窖，把父親偷偷地安置在地窖裡，這樣就可以隨時孝養父親。」
「那時候，有一位天神捉了兩條蛇，放在國王的宮殿裡，向國王說：『如果能分別出雄性或雌性，你的國家就能獲得安樂；如果無法分別，那麼你和這個國家，七天後統統都會滅亡。』
國王聽了非常懊惱，立刻和大臣們商量這件事；但是大家都紛紛表示無法分別。於是就向全國招募：『有誰能分別出這兩條蛇呢，他將會獲得高官厚祿的賞賜。』
大臣回家後，就去請問父親，父親說：『這件事容易分別！就用一個細軟的東西，再把蛇放在上面。如果躁動不安、靜不下來，那就是雄性；如果安住不動，那就是雌性。』正如父親所說，果然分別出雌雄。」
「天神又問：『什麼人相較於沉睡的人，稱為覺醒？什麼人相較於覺醒的人，稱為沉睡？』國王與大臣們還是不能辨別，於是再招募全國，也沒人能夠回答這個問題。
大臣又回去請問父親：『這句話是什麼意思？』父親說：『這種人叫作學人（也就是初果、二果、三果人），他相較於凡夫就稱為覺醒的人；但是相較於四果阿羅漢，那麼他就只能稱為沉睡的人。』
大臣就依父親的話去作了回答。」
「天神又問：『這隻大白象的重量有多少斤兩？』大臣們共同商議，沒有一個人知道，只好再向全國招募詢問，仍然沒人知道。
大臣又回去請問父親，父親說：『先把大象安置在船上，再放入大水池裡，在水平線到達船身的地方，畫一條線作記號；再把這艘船裝上石頭，船會慢慢下沉，當水平線到達畫線作記號的地方，再把這些石頭拿去上秤，就會知道大象的重量了。』就用這樣的善巧智慧去作了回答。」
「天神又問：『手捧一掬之水多於大海之水，有誰知道這個道理呢？』大臣們再次商量，還是不能解答，又遍全國招募詢問，都沒人能回答。
大臣又回去請問父親：『這句話是什麼意思？』
父親說：『這句話容易解答！如果有人能夠信心清淨，手捧一掬之水供養佛寶、僧寶、父母、病人或困苦的人，以這樣的功德，數千萬劫之中，能夠享受無量的福報。
（因為以一掬之水行於布施，就有布施的福德。例如《賢愚經》卷5說，有一位老婦人以一缽清水供養迦旃延尊者［並且依其教導念佛而不生惡念］，捨報後就往生到忉利天去享福 2 。
［初學者］單單以一缽清水供養阿羅漢的功德，就這麼大了［何況信心清淨者］。）海水再多，也不過一劫的時間而已，當壞劫來臨時，海水也會跟著消失；所以說手捧一掬之水，百千萬倍多於大海之水。』
大臣就用這樣的話去回答天神。」
「天神又變成一個飢餓的人，瘦得皮包骨，前來問說：『世間可有人，飢餓、窮困、瘦弱、苦痛逼身，遠超過我的？』大臣們仔細衡量，還是不能回答。
大臣又回去請問父親，父親說：『世間有人吝嗇、貪心、嫉妒，不信三寶，不能供養父母師長，未來世他將會下墮餓鬼道裡，壽命百千萬歲，都無法聽聞到清水與稻穀的名稱；他的身體大如太山，肚子大如山谷，咽喉細如針；頭髮剛硬如刀片，從頭頂到腳底纏繞著身體；當他走動時，全身肢節上下都會冒火燃燒。
像這樣的人，他所受的飢餓以及劇烈的痛苦，遠超過於你百千萬倍。』就用這樣的話來回答天神。」
「天神又變成一個人，手銬腳鐐，脖子披著枷鎖，身上冒火，全身燒得燋爛，前來問說：『世間可有人，他的痛苦遠超過我的？』
國王與大臣們仍然沒人能知道答案。
大臣又回去請問父親，父親說：『世間有人不孝父母、逆害師長、背叛主人、誹謗三寶，未來世他將會下墮地獄：刀山劍樹、火車爐炭、陷河沸屎、刀道火道，受盡種種無量無邊的痛苦；那種痛苦是無法計算度量的。
要用這樣的情況來和你相比，這種劇烈的痛苦遠超過於你百千萬倍。』就用這樣的話來回答天神。」
「天神又變成一個女人，非常端莊高雅，遠超過世間所有的女人，前來問說：『世間可有人像我這樣端正的？』
國王與大臣們都沉默不說話，因為沒人能回答這個問題。
大臣又回去請問父親，父親說：『世間有人信敬三寶、孝順父母，愛樂布施、忍辱、精進、持戒，將來他就可以往生天上，長得容貌姝麗、舉止端莊，遠超過於妳百千萬倍。
妳要來跟這樣的天女比較，就像瞎了眼睛的獼猴那樣的醜陋。』就用這樣的話來回答天神。」
「天神又用一個方直正等的真檀木，前來問說：『哪一端是頭？』
以君臣們的智慧，還是沒人能回答。
大臣又回去請問父親，父親說：『這容易！把真檀木投入水中，那麼根部一定會往下沉，尾端一定會上舉。』就這樣來回答天神。」
「天神又以兩匹白騲馬，牠們的形體與顏色都沒有差別，又來問說：『哪一匹是母馬，哪一匹是小馬？』
君臣們仍然沒人能夠回答。大臣又回去請問父親，父親說：『去拿牧草來餵牠們，如果是母馬，一定會把牧草推給小馬吃。』
就這樣，所有的問題統統都回答了。
天神很高興，大大地餽贈國王許多珍寶；並且對國王說：『你所統轄的國土，我應該要擁護，使得各種外敵都不能來侵害！』
國王聽了非常的高興，就問大臣說：『你所作的回答，都是你自己知道的，還是有人教你呢？由於你的才華與智慧，如今國土才能獲得平安；不但得到天神餽贈許多珍寶，又承諾要擁護我國，這全都是你的智慧力。』
大臣回答說：『這不是微臣的智慧。希望大王施無畏布施，臣下才敢據實陳述。』
國王說：『現在就算你有天大的罪過，我也不會向你問罪，何況是小小的過失呀！』
大臣稟白國王說：『我國有制定一道命令，就是不許奉養老人。
微臣家中有年邁的父親，因為不忍心遺棄，所以冒犯了王法，偷偷把父親藏在地窖裡。
微臣回答天神的所有問題，都是父親的智慧，並不是微臣的智慧。希望大王在我國境內，允許奉養老人。』
國王聽了，大大地讚美他的孝行，並且尊奉他的父親為國師；國王說：『救濟國內所有人的性命，這樣的利益不是我所能知道的。』
於是國王宣布命令普告天下：『不許任意遺棄老人，應該孝養父母。如果有人不孝養父母、不尊敬師長，當重加他的罪責。』國王終於把這個不好的風俗廢除掉了。」
那時候作父親的就是 釋迦牟尼佛；作大臣的就是舍利弗尊者；那時候的國王就是阿闍世王；那時候的天神就是阿難尊者。
以上《雜寶藏經》記載的故事，是在告訴大家，為人子女應該孝順父母。俗話說：「家有一老，如有一寶。」老人的見識一定比較豐富，可以說是生活上的一部活字典；那麼，從老人那裡，可以聽聞到許多不曾聽聞過的事蹟以及道理，可以增長我們的知識與智慧。
俗話說「百行孝為先」，也就是說「百善孝為先」——所有大大小小的善行裡，以孝順父母為最優先；孝順是中華文化固有的美德，我們在佛經裡，也常常可以看見教導和讚歎孝順的經文。
孝順不但是做人的基本，也是學佛的基礎；一個人如果不能孝順父母，而說要成就佛道，沒有這樣的道理！」🙏🙏
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