捨一得萬報 （11-暖玥婆婆的過橋湯系列） Where there are reeds, there is water. （11-Bridge For The Soul Of Mila LL ）
捨一得萬報
（11-暖玥婆婆的過橋湯系列）
Where there are reeds, there is water.
（11-Bridge For The Soul Of Mila LL ）
https://www.youtube.com/watch?v=XovWRI7aBk0&feature=youtu.be
文創/攝影：
Mila LL (米樂&家族）
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Thank you for watching. )
🔔🔔為了方便預告及補充視頻中不夠清楚的文字，故而在視頻的下方，補充部分（或全部）的內文。
之後，敝人還會在《暖玥婆婆的過橋湯系列》中，推出全文。
也一併附上該視頻的網址，以便遺漏的視聽舊雨新知收看。
本文的標題「捨一得萬報」英語翻譯，仍以「諺譯」：1.有福者，必因有德//2.有蘆葦處，必有水。
🙏捨一得萬報
https://www.youtube.com/watch?v=XovWRI7aBk0&feature=youtu.be
很久以前在乾陀衛國，有位畫師名叫罽那，他需到外地靠繪畫工作維生。
三年賺了三十兩黃金後，歡喜地踏上返鄉之路。
在歸途之中，經過佛迦羅城，剛好遇到五年才舉辦一次的大法會；當他看到隆重莊嚴的法會時，心生歡喜 感動讚歎！
同時感嘆：人生如電如露般無常；他今生之所以庸碌困厄，應是前世未種 佈施清淨福田所致。
罽那便於法會時，供養所有的出家僧眾。在法會圓滿後，他便滿心歡喜地返回故鄉。
進了家門，妻子問他說，「你所賺的銀子在哪裡呢？」
罽那歡喜說：「我存在清淨的僧寶之中。」
妻子一聽！
不但惡口責罵罽那，並立刻召集親友，將他綑綁起來，押送到衙門。
到了衙門，罽那的妻子向縣官哭訴：「丈夫此等不當行為。」並請縣老爺明察、主持公道！
縣官就問罽那為何如此？
罽那回答說：
「我覺得人的一生，就像閃電、露水一樣的短暫，剎那生滅、變異無常。
我想到自己今生 連穿衣吃飯都有困難，這都是因為過去生不肯修福、不肯植福的關係，才會遭受這樣的果報。」
並將之前的得見法相莊嚴、心生歡喜的經歷說一遍。
縣官聽後非常感動，不但讚歎罽那的善根和智慧，還將自己的華服、首飾，連同鞍馬和車子 全都送給了罽那，並封給他一座村莊作為獎賞。
罽那只因一念布施的善心，
成就了一段殊勝的果報。🙏
🙏🙏若想得見完整的「捨一得萬報」典故，請看以下「佛典故事」完整的連結：
https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a13/2820-a13_060
《補充：捨一得萬報 全文 - 正覺同修會》：
今天我們要為大家宣講的是出自《雜寶藏經》卷4，名為「捨一得萬報」的故事。
故事是這樣的：說很久以前在乾陀衛國，有一位畫師名叫罽那，他到外地靠繪畫工作維生，三年總共賺了三十兩黃金之後，便歡歡喜喜地踏上返鄉之路。
在歸途之中，罽那經過佛迦羅城，剛好遇到五年才舉辦一次的大法會；當他看到隆重莊嚴的法會時，心裡非常高興，便開口請問法師說：「師父！請問您辦一天的法會需要多少銀兩呢？」
法師回答說：「需要三十兩黃金。」罽那聽了以後，心裡就想：「我因為過去生沒有種福田，今生才會如此貧困，得要每天出賣勞力，才能賺得微薄的錢財供一家溫飽；現在遇到了清淨福田，應該好好把握機會培植福德才是。」
於是他就對法師說：「我願意成為您的弟子，並且希望能有布施的因緣，來圓滿成就這場法會。」
罽那於是敲起了銅鐘，準備舉行法會供養所有的出家僧眾。在法會圓滿之後，罽那便滿心歡喜地返回故鄉。
回到久違的家鄉，進了家門，妻子問他說：「你在外面工作了三年，應該賺了不少銀兩吧！銀子放在哪裡呢？」
罽那回答說：「我賺得的錢財，現在已經存在一個最可靠的地方。」
妻子又問：「你所說最可靠的地方在哪裡呢？」
罽那說：「我存在清淨的僧寶之中。」罽那歡喜而得意地回答著。
妻子一聽，這怎麼得了！不但惡口責罵罽那，並且立刻召集親友，把他給綑綁起來押送到衙門去。
到了衙門，罽那的妻子向縣官哭訴著說：「我們母子兩人一向縮衣節食，在家裡過著貧窮困苦的日子，而我的丈夫卻把賺得的錢財拿去亂花，毫不在乎家人的生活；請縣老爺明察，還我一個公道！」
於是縣官就問畫師說：「你為什麼把賺得的錢財隨便花用，而不拿回家照顧妻小呢？」
罽那回答說：「我覺得人的一生就好像閃電、露水一樣的短暫，剎那生滅、變異無常；我想到自己今生連穿衣吃飯都有困難，這都是因為過去生不肯修福、不肯植福的關係，所以才會遭受這樣的果報。
在這次回家的路上，看到佛迦羅城正在舉辦大法會，僧人們清淨莊嚴的法相，讓我生起了歡喜恭敬供養之心，於是就把三年來所賺得的錢財，全都布施出去來成就這一場殊勝的法會。」
縣官聽了罽那的一番話，內心非常感動，不但讚歎罽那的善根和智慧，同時還脫下自己的華服、首飾，連同鞍馬和車子全都送給了罽那，此外還封給他一座村莊作為獎賞。
罽那由於一念布施的善心，成就了一段殊勝的果報；這位有智慧的縣官，也成為眾人稱歎的對象。
由於這樣的因緣，整個村莊的百姓也都紛紛歸依了三寶，成為佛陀的弟子。
各位菩薩！故事說完了，您認同故事中的主人翁罽那的行為嗎？如果您是罽那的太太，是否會支持自己的丈夫呢？
的確！要相信布施真的有果報並不是一件容易的事，而布施為什麼會有果報呢？
對一般人而言，這是很難令人相信的事；為了幫助大家能夠確實理解布施和果報之間的關係，這個單元就讓我們一起來探討吧！
菩薩盡未來際之修道，都必須以布施為首要。
如果不能先行了知施因與未來受果之關聯，就無法了知布施與異熟果報間之關係；無法了知布施與異熟果報間之關係，諸菩薩當然也就無法盡未來際行施而成就佛果了。
接下來，我們開始來講布施的因果律。
布施為什麼能得來世的大福報？不布施為什麼就不能得到福報呢？
我們來看世尊在《優婆塞戒經》卷3中的開示：【善生言：「世尊！菩薩已受優婆塞戒，復當云何供養三寶？」
「善男子！世間福田凡有三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。
報恩田者，所謂父母、師長、和上。
功德田者，從得煖法，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
貧窮田者，一切窮苦困厄之人。如來世尊是二種福田：一報恩田，二功德田。
法亦如是，是二種田。
眾僧三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。
以是因緣，菩薩已受優婆塞戒，應當至心勤供養三寶。」】🙏🙏
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