👀失控的AI 機器人 （649-暖玥婆婆的多稜鏡系列）
👀失控的AI 機器人
（649-暖玥婆婆的多稜鏡系列）
文稿/編輯：
Mila LL（米樂&家族）
🔔🔔Delta疫情飄忽不定+國外合格、足量疫苗未抵達、國內開發疫苗合格情況令人質疑！
大家仍請注意安全！
記得：戴口罩、常洗手、避免出門、勿群聚購物！！
😇增強免疫力3步驟：漱喉、少甜食飲、睡足七小時。🔔🔔
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這裡很像一所知名的大學兼研究院的校園，而裡面還附帶有幾棟住戶，女子剛好來拜訪其中一位留美友人：綾女。
她的房子很大，裡面還有特別設計的AI 機器人。當女子一入內，綾女馬上使眼色與提醒女子小心！
原來她屋子裡的AI 機器人「辨識系統」出問題了！已無法分辨主人、無攻擊性的正常人。只要有人進這屋子就一律以它們的電眼發出雷射，攻擊入內的生命。
女子以為只要兩國長相可愛，身長30公分，科技模樣兒的AI 機器人，其實不然。
只是這兩隻特別聰明，如今它們追著綾女跑...看到女子入內，仍然決定先處理綾女，再收拾女子。
這時，女子提醒綾女：「鏡子！」
綾女馬上將鏡子面向那兩隻AI 機器人！
AI 機器人看見鏡中的自己，以為也是外來物，立刻發出雷射.....瞬間將自己炸碎！
綾女馬上喊道，「快逃！」
女子與綾女便往大門衝出去....
在奪門而出前 意外瞄到其他的AI 機器人！
綾女在她們逃出後，按下大門密碼，讓這些剩餘的AI 機器人不會出來傷人。
校園一片安靜，完全不知道剛才發生的人與AI 機器人的生死未卜之戰。
她們沒多說話，繼而分道揚鑣....
20210827 靈動初創稿 😇
🔔🔔《暖玥婆婆的多稜鏡系列》的靈動構思：是現代版儒林外史的寓言故事；也似西方類如：安徒生故事、蒼蠅王、1001夜類流的寓言典故。
《✍️有話聊聊》
20210926（日）
《施打疫苗的迷思》
轉載：雙陵遊子 九頭鳥
最近在許多疫苗充足的發達國家如美國，反而出現了不少有關施打 Coivd-19 疫苗的討論和辯論，它們主要是圍繞著以下的幾個議題:
1.打疫苗有用嗎?
因為有人打了疫苗，但是之後的 PCR 檢測還是陽性。
2.需要打疫苗嗎?
因為有人雖然未打疫苗， PCR 檢測又是陽性，可是檢測之前與之後，都是活蹦
亂跳的健康無比。
打疫苗可能會引起併發症而突然暴斃。
打疫苗可能會有後遺症，不只是影響自己往後的健康，甚至會貽害到下一代。
是自己的健康、自己的身體，自己才有權力和自由來決定要不要打疫苗。
幾乎所有的討論都是從科學、醫學、統計學和法律責任的角度，或是更上一層樓的從社會倫理的高度來分析和辯解。但是都無法完全說服和取信於對方。
這裡我們要嘗試著用經常被科學斥之為不科學的宗教哲學之高度來談自己該不該打 Coivd-19 疫苗;也就是從「因緣果報」來談要不要打疫苗。
雖然在科技掛帥的二十一世紀，這個切入點可能會讓不少人質疑甚至訕笑，但是邏輯簡潔周詳扎實的「因果律」，卻是比任何物理化學的定理和定律更經得起
時間與空間(十方三世)的考驗，是唯一能「放諸四海而皆準，百世以俟聖人而不惑」的真理。
我們的信念或命題是「有因有緣集世間，有因有緣世間集」。簡易的說就是:萬事萬物的發生與存在都有其因，而萬事萬物的發生與存在都是此因緣熟之果。
(1)因此會不會Coivd-19、染上後會不會經歷極大的痛苦折磨?
(2)會不會有後遺症?
會不會引起併發症而突然暴斃身亡?....等，都是因緣果報，但這不表示我們就只好宿命論的消極下去，反而我們可以隨順因果律來積極樂觀的面對一切，理由如下:
1.假如我們個人的因緣果報是不會感染上 Coivd-19，那麼即使不打疫苗也不會感染上。(?!)
但是我們無法預知自己在此事的因緣果報，而求神問卜、看相算命、請教大師或先知等，也都不能預知和保證因緣果報，所以寧可信其有，預防勝於治療，應該去打。
而且去打時要真誠的心存「自己打疫苗，第一是為了避免病毒擴散和傳染他人、第二才是保護自己」的善念，這個關懷他人為優先的慈悲心會造就功德善業，無論在今生或來世，當再
爆發嚴重的瘟疫或傳染病時，自己都可倖免於難或者減輕痛苦和減少受折磨的時間。
假如我們個人的因緣果報是會感染上 Coivd-19，那麼當時間到了時，就會感染上，即使打了
疫苗也一樣。
但是我們無法預知自己在此事的因緣果報，所以不應該聽天由命、順其自然的不去打，而是應該積極地去打疫苗做預防，因為打了疫苗而有了抗體之後，若真不幸感染上了，自己身上帶的病毒數量也會大大減少，因而降低了擴散和傳染他人的機率，這是人溺己溺的利他善行，所以應該去打。
而且去打時要真誠的心存「自己打疫苗，第一是為了避免病毒擴散和傳染他人、第二才是保護自己」的善念，這個關懷他人為優先的慈悲心會造就功德善業，而這份功德善業也可能在今生就會緣熟而現世報，而這個現世報很可能就是本來自己該感染上，但現在已不會感染上了;或是本來會經歷極大的痛苦折磨、有後遺、暴斃身亡，但現在已不會經歷極大的痛苦折磨、不會有後遺、不會暴斃身亡了。
3.打疫苗可能會產生併發症以及影響到生育和下一代的健康。(?)
但對於此事，目前科學、醫學、統計學都還沒有足夠的數據來做較精準可信的斷言。
而瘟疫 災難當前，個人該以團體的利益為重而以打疫苗來協助降低病毒擴散和傳染他人的機率。
而且去打時要真誠的心存「自己打疫苗，主要是為了避免病毒擴散和傳染他人」的善念，這個關懷他人為優先的慈悲心會造就功德善業，而這份功德善業也可能在今生就會緣熟而現世報，而這個現世報很可能就是本來可能會產生併發症以及影響到生育和下一代的健康，但現在已不會產生併發症以及影響到生育和下一代的健康。
若是本來自己就有福報而不會產生併發症以及影響到生育和下一代的健康，那這份功德善業就會由因果律 存在自己的功德善業的帳戶裡，等待未來時節因緣成熟時再享用。
4.
專業人士、團體與機制在監督和檢驗疫苗的有效性與安全性，甚至自己還有選擇打合格疫苗的機會。
5.
打疫苗沒有用，這一切就是個大陰謀。(?!)
如果我們在空間上是被關在喬治·歐威爾(George Orwell)的動物農莊(Animal Farm)裡，或在時間上是進入了他的(1984)時代，就另當別論;否則現今都還是有眾多的正常和正直的專業人
自己有權力和自由來決定要不要打疫苗。
除非自己是完全離群索居，否則不能自私的只顧自己的溫飽和要求享受權力與自由而不管他人死活，例如不該在公共場所抽菸，這在法律和道德上都站不住腳的;而在因果上更是留下了不良記錄。所以應該去打疫苗，不為自己，只為他人。
「佛經中說，在「疾疫劫」中若行善業，經歷之後反而能得生天善果，那是什麼樣的善業呢?
在《長阿含經》卷 22，佛陀開示說:【疾疫劫中人民身壞命終，皆生天上。】這是什麼原因呢?因為那時候
人們「慈心相向、展轉相問」，也就是以慈悲心互相對待，展轉互相問候:你的病情好一點沒有啊?
你的身心是否安隱?
以此因緣得生天上，是故名為疾疫劫。」
(https://www.enlighten.org.tw/newsflash/speech109-5)
所以以後若是生病、挫敗時，除了怨天尤人或者以塞翁失馬焉知非福做自我安慰之外，應該更正面的
做如是之想:若不是自己以前有過慈心善念去關懷和幫助人的話，今日的病可能更重、挫折可能更大。 」
所以智者會以「先利他而後利己， 懷著慈心善念為他人著想而去打疫苗，不但可以化解自己眼前的危難，而且還積存了未來生天的福
報。
這也就是說:「物隨心轉，境隨念遷;心念所在，福亦隨之。
先捨而後得」的心念與善法來隨順因果律、積極樂觀的去打疫苗，並且能早打就儘早去打。🙏🙏
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