1 = ∞ = 1 = 平等平等 (52-暖玥婆婆的過橋湯系列） ānimitta ceta samādhi (52-Bridge For The Soul Of Mila LL )
1 = ∞ = 1 = 平等平等
(52-暖玥婆婆的過橋湯系列）
ānimitta ceta samādhi
(52-Bridge For The Soul Of Mila LL )
https://www.youtube.com/watch?v=UDcAtANng5A
撰文/攝影/後製作：Mila LL (米樂&家族）
感恩參考資料：正覺同修會
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Thank you for watching. )
🙏《暖玥婆婆的過橋湯系列 形成的緣由：》
《暖玥婆婆的過橋湯》是敝人2021年初開啟的系列。
將每隔於4-5天放送一集，📣📣《預告：第53集 將於 2021/1129首播。 》
並由《部落格》與YouTube 先後釋出。以方便習慣文字閱讀，與視頻觀看的舊友新知 閱聽。
系列名的產生，來自「孟婆湯」+「奈何橋」的概念。
但上述典故有些清冷，因此，只採用「橋 + 湯」作為引子。
「暖」才是重點。
此系列的產生，源於2020年尾的構思，以及這些年對於生命的進程、靈性探索、西方信仰、東方正法的學習.......
一路走來，豁然開朗⋯⋯
世上煩惱，實因執念中的 貪瞋癡慢疑....
而一次次的輪迴.....
獻給每一位陪老婆婆走過的眾生。🙏
《C-52暖玥婆婆過橋湯系列 內文如下》
我們是否常常有這樣的想法？
一句話不順耳、一件事不順心時就不自覺地起了煩惱？
有風度的人，通常在心裡犯低咕；性子急的，立刻衝口而出反擊；更糟的是，索性肢體衝撞起來。
在道德觀念中，總是告誡我們：應該理智、自制面對不順之人事。但無論我們如何壓制、克制，總會在疏忽、盛怒、疲憊、逃避時，使性格中的「原始人」特性立刻現形！
還有些人或眾生，一遇羞愧之事，當下的反應就是逃避、不認帳，甚至進一步攻擊指正他們的人。
這一切的一切，究竟是如何形成的？
此乃我們前生不斷串習的結果。
佛法常說：「離苦得樂」這四個字。
那它指的是什麼？
是離什麼苦？得什麼樂？又當如何 離與得？
「離」即離五陰身之苦。
「身」即是「作用」。
有身，就會因愛惡而有作用。
如：有眼，就會產生貪看或瞋目；有鼻，就會產生貪香厭臭；有耳，就會產生享妙樂與棄喧鬧；有舌，就會喜嚐美味與厭粗食；或是口出「閒話家常」之過。
正因「有身的作用」而產生「行」，也就讓我們與所有可觸及之眾生，產生不可分割的貪欲及被纏縛。因果也就生生世世連串下去。
不知各位是否看過一部美國電影:「土撥鼠之日」？又翻譯「今天暫時停止」
（Groundhy Day/1993)
它的部分內容，與因果有關。也就是：必須突破當下每一個錯誤，進行悔改及修正後，來生( 或下一次）就不用再過那道曾經無法突破的坎。即使再次遇到，也能迎刃而解。
在這裡提出一個較簡單的概念：讓我們進行想法的「轉換」，以便與「離苦得樂」更近一些。
假使桌上有四道佳餚，兩道是您平日所喜歡的，另外兩道，您一見到它們就反胃。
現在我們要學的是～
試想：這四道佳餚都是您喜歡的；如此心情是不是好些了？！
第二步的挑戰是：
對於反胃的則儘量避開它，以便減低產生煩惱一再熏習。
第三步的挑戰是：
這四道佳餚若全都上桌，全食之；但若完全沒有，也不刻意貪求。
第四步的挑戰是：
如果我們將這些佳餚改換成：人、財、名聲、個人喜好…在我們沒見到它們時，也不汲汲營營去尋覓。來時，也不故作清高不理不睬。
如果，能夠漸進地達到
這樣的平等心，距離「離苦得樂」就更近了。
這四個步驟的雛形，在佛法中是很重要的觀念：
即是：平等。
眾生從表象上看，的確不平等，但因每一眾生皆有如來藏，祂的特殊性，使每一眾生因其五陰造作不同，看起來不平等；實則平等平等。
由於此議題非常重要，建議連結下方網址及視頻，進行深度理解。
在此留下三句話，作為這集視頻的收尾：
「諸佛菩薩得要以平等智慧、用分別心去分別觀察眾生。再針對不同眾生給予不同層次的法。」
最後祝願各位
色身康泰 離苦得樂
學法無礙 同證菩提
阿彌陀佛 🙏
迴向十方三世一切諸佛菩薩摩訶薩🙏
🙏🙏由於此法甚深難解
誠懇建議大家連結下方網址，將有不一樣的收穫。
《證道之近緣與遠緣
https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a12/2976-a12_117 》
📣《預告》📣
[暖玥婆婆的過橋湯] C-53集
🔔將於2021/1129首播。
敬請 觀賞 🙏
《YouTube 訂閱》
https://www.youtube.com/channel/UCPlndaxw3Jvi4XM4ebQP30w
《暖玥婆婆的多稜鏡》
https://afullwfamily.blogspot.com/
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