🙏拜訪家禽家獸與人同住之家 （1432-暖玥婆婆的多稜鏡系列）
🙏拜訪家禽家獸與人同住之家
（1432-暖玥婆婆的多稜鏡系列）
文稿/編輯：
Mila LL Team（米樂&家族）
（p.s.您若認同該內文，歡迎訂閱, 謝謝。// If you like it. Subscribe to Mila LL , Thank You for Watching. 🙏//《暖玥婆婆的多稜鏡》
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約是1950～1965年間。
此刻不論是西方，還是東方都不富裕。
這天，一對對從西方來的年輕夫婦，帶著三個小孩來到一個東方老舊的村莊，他們一家五口有點像是賣藝的藝人，會些雜耍與高空攀爬。
村子最大一戶人家，在二十一世紀的今天，在他們看上去也是窮人戶。
但是他們家那個瘦弱矮小的「小男孩」一張臉卻如老人，他沈穩的看著來這裡賣藝女人，竟然說著英文與對方對話。
女人也應答如流，雖然她長相是東方人，在當時說得一口漂亮的英文。
老小男孩頓時被女人的答話化開之前的成見。
對女人而言，這棟屋子長如通鋪的房宇，只有在早年中國很遙遠的山郊野外才能得見。
這屋子住了許多看上去是一家人，卻又不是一家人的人們，還有一些家禽家獸充在其中。
看上去有點凌亂，卻又有它的次序。
到了用餐時間，大家是分批食用餐點，最後才輪到女人用餐。
還是那個老小孩提醒她：「再不去吃，食物就被這屋子的人吃光光。」
女人聞言，便走到最後一間飯廳，裡面的燈光是20支光的燈泡，昏暗的桌面有個男人背影，桌上只剩下幾顆水餃。
女人見狀，本能的詢問：「這麼少的食物，夠你吃嗎？！」她完全沒有想到自己也沒有吃飯。
男人背著她冷聲回答，「妳說呢？！」
女人連聲說：「那我再去作一點餐點給你吃。」
男人也沒有說謝謝，就離開餐廳。
女人又跑去找老小孩問道：哪裡有食材，可以讓她、為他們再作一點食物。
老小孩連忙領女子進入更後面一道門…
門一打開，裡面立刻跑出來一些家禽家獸，外加一些3、4歲的小娃兒…看上去真是熱鬧。
就當備食就緒時，女人正準備離開這間屋子時，赫然發現她的褲子滲出血液….
女人雖然慌亂，手掌也沾了血漬，她不忘清洗….
門外似乎有些潮騷的聲響…
女人像是明白了什麼。
再想想剛才老小孩說的話⋯⋯
老小孩以為女人是壞人⋯⋯因為他們一行人尚未入村時，就有傳言：女人不好。
女人慢慢地洗滌….她知道自己只是身子不好。
2024/0223/07:00靈動初創稿
2024/0223/22:10輸入完成 😇
🔔🔔《暖玥婆婆的多稜鏡系列》的靈動構思：是現代版儒林外史的寓言故事；也似西方類如：安徒生故事、蒼蠅王、1001夜類流的寓言典故。
《✍️有話聊聊》
2024/0303（日）
祝願大家平安健康🙏
眼見以色列對巴勒斯坦的殺戮，仍無解決的意願與進展，我們今天仍然再重新轉發來自春上春樹的一篇書文～《我永遠站在「雞蛋」的那方》，以便提醒坐壁上觀的美國猶太大佬及納坦雅胡、阿拉伯世界的大佬們，巴勒斯坦人民死傷已「血流成河」！
住手吧！
住手吧！
住手吧！🙏
《我永遠站在「雞蛋」的那方》
作者：村上春樹
（本文選自《天下雜誌》418期）
以色列政府空襲迦薩，獲頒耶路撒冷文學獎的日本知名小說家村上春樹受到國內外壓力，猶疑是否該出席頒獎，結局是～他去了，並掀起了比小說更為震動世人的餘波。
現年六十歲的日本作家村上春樹，被《時代雜誌》喻為當代最具國際影響力的日本作家。
村上春樹三度問鼎諾貝爾文學獎，被媒體形容為繼川端康成、大江健三郎之後，「離諾貝爾文學獎最近的日本人」。
他包括《挪威的森林》在內的多部長篇小說作品，陸續被翻譯成四十多國語言，全球銷售超過兩千萬冊，近年陸續獲得捷克「卡夫卡文學獎」、愛爾蘭「法蘭克．歐康納國際短篇小說獎」等多項國際文學獎項肯定。
今年二月初，村上春樹獲頒耶路撒冷文學獎。該獎項每兩年頒發一次，表彰對人類自由、社會公平、政治民主具貢獻的作家。歷屆得獎者包括西蒙波娃、羅素、米蘭昆德拉等。
諷刺的是，頒發獎項的以色列政府，近來空襲迦薩，備受國際和平團體批評。
日本輿論因此要求村上春樹為避免被認為支持以色列近來的軍事行動，應拒領該獎項，否則將抵制其作品。
但二月十五日，村上春樹在國內外壓力下，仍選擇赴耶路撒冷出席頒獎典禮。
他更出人意料地，在以色列總統佩雷斯面前，公開批判以色列的軍事行動，同時一吐作為文學創作者，希望透過描寫微不足道的個人，對抗既有權力和體制的深層意義。
村上春樹於耶路撒冷的英語演講辭「永遠站在雞蛋的那方」，道出個人應有的道德勇氣、與對體制霸權的深刻反省，隨即被國際媒體競相轉載，更超越文壇，在國際政治、人權組織間引起廣大迴響。
《以下是村上春樹演講辭全文翻譯～》
｛今天我以一名小說家的身分來到耶路撒冷。而小說家，正是所謂的職業謊言製造者。
當然，不只小說家會說謊。眾所周知，政治人物也會說謊。外交官、將軍、二手車業務員、屠夫和建築師亦不例外。
但是小說家的謊言和其他人不同。
沒有人會責怪小說家說謊不道德。相反地，小說家愈努力說謊，把謊言說得愈大愈好，大眾和評論家反而愈讚賞他。
為什麼？
［今天，我不打算說謊］
我的答案是：藉由高超的謊言，也就是創作出幾可亂真的小說情節，小說家才能將真相帶到新的地方，也才能賦予它新的光輝。
在大多數的情況下，我們幾乎無法掌握真相，也無法精準的描繪真相。
因此，必須把真相從藏匿處挖掘出來，轉化到另一個虛構的時空，用虛構的形式來表達。
但是在此之前，我們必須先清楚知道，真相就在我們心中的某處。這是小說家編造好謊言的必要條件。
今天，我不打算說謊。我會盡可能地誠實。
我在一年之中只有幾天不會說謊，今天剛好就是其中之一。
［請容我告訴你們真相。］
在日本，許多人建議我不要來這裡接受耶路撒冷文學獎。甚至有人警告我，如果我堅持前來，他們會聯合抵制我的小說。
主要的原因，當然是迦薩正在發生的激烈戰鬥。
根據聯合國調查，在被封鎖的迦薩城內，已經有超過千人喪生，許多人是手無寸鐵的平民、孩童和老人。
我收到獲獎通知後，不斷問自己：此時到耶路撒冷接受文學獎，是否正確？這會不會讓人認為我支持衝突中的某一方，或認為我支持一個發動壓倒性武力攻擊的國家政策？
老實說，我也不想看到自己的書被抵制。
經過反覆思考，我還是決定來到這裡。
原因之一是，太多人反對我來。
我和許多小說家一樣，總是要做人們反對的事情。如果有人對我說，尤其是警告我說，「不要去」、「不要這麼做」，我通常反而會特別想去、特別想做。
這就是小說家的天性。小說家是特別的族群，除非親眼所見，親手觸摸，否則他們不會相信任何事情。
我來到這裡，我選擇親身面對；而非置身事外。
我選擇親眼目睹；而非矇蔽雙眼。
我選擇開口說話；而非沉默不語。
但是這不代表我要發表任何政治訊息。判斷對錯，當然是小說家的重要責任，但如何傳遞判斷，每個作家有不同的選擇。
我個人偏好用故事、尤其用超現實的故事來表達。因此，我今天不會在你們面前發表任何直接的政治訊息。
不過，請容我在這裡向你們傳達一個非常私人的訊息。這是我創作時永遠牢記在心的話語。
我從未將這句話真正行諸文字或貼在牆壁；而是刻劃在我心靈深處的牆上。
這句話是這樣的：
《「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」》
無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。
誰是誰非，自有他人、時間、歷史來定論。但若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？這代表什麼意思呢？
轟炸機、戰車、火箭和白磷彈就是那堵高牆；而被它們壓碎、燒焦和射殺的平民則是雞蛋。這是這個比喻的其中一層涵義。
更深一層的看，我們每個人，也或多或少都是一枚雞蛋。我們都是獨一無二，裝在脆弱外殼中的靈魂。
你我也或多或少，都必須面對一堵名為「體制」的高牆。體制照理應該保護我們；但有時它卻殘殺我們，或迫使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人。
［是我們創造了體制。］
我寫小說只有一個原因，就是給予每個靈魂尊嚴，讓它們得以沐浴在陽光之下。
故事的目的在於提醒世人，在於檢視體制，避免它馴化我們的靈魂、剝奪靈魂的意義。
我深信小說家的職責就是透過創作故事，關於生死、愛情、讓人感動落淚、恐懼顫抖或開懷大笑的故事，讓人們意識到每個靈魂的獨一無二和不可取代。這就是我們為何日復一日，如此嚴肅編織小說的原因。
我九十歲的父親去年過世。他是位退休老師和兼職的和尚。當他在京都的研究所念書時，被強制徵召到中國打仗。
身為戰後出生的小孩，我很好奇為何他每天早餐前，都在家中佛壇非常虔誠地祈禱。
有一次我問他原因，他說他是在為所有死於戰爭的人們祈禱，無論是戰友或敵人。
看著他跪在佛壇前的背影，我似乎感受到周遭環繞著死亡的陰影。
我父親過世了，帶走那些我永遠無法盡知的記憶。但環繞他周遭那些死亡的陰影卻留在我的記憶中。這是我從他身上繼承的少數東西之一，卻也是最重要的東西之一。
今天，我只希望能向你們傳達一個訊息～
我們都是人類，超越國籍、種族和宗教，我們都只是一枚面對體制高牆的脆弱雞蛋。
無論怎麼看，我們都毫無勝算。
牆實在是太高、太堅硬，也太過冷酷了。
戰勝它的唯一可能，只來自於我們全心相信每個靈魂都是獨一無二的，只來自於我們全心相信靈魂彼此融合，所能產生的溫暖。
請花些時間思考這點：我們每個人都擁有獨特而活生生的靈魂，體制卻沒有。
我們不能允許體制剝削我們，我們不能允許體制自行其道。體制並未創造我們：是我們創造了體制。
這就是我想對你們說的。｝🙏🙏
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