因為一句話～ 轉動命運之軸 (42-暖玥婆婆的過橋湯系列） Beautiful Beginning from the Apramāṇa (42-Bridge For The Soul Of Mila LL )
因為一句話～
轉動命運之軸
(42-暖玥婆婆的過橋湯系列）
Beautiful Beginning from the Apramāṇa
(42-Bridge For The Soul Of Mila LL )
https://www.youtube.com/watch?v=sQ_tlGMKg9M
撰文/攝影/後製作：Mila LL (米樂&家族）
感恩參考資料：正覺同修會
( 🔔If you need to read the English or other Languages, You can go to Google’s page or others translations items for translate please.
Thank you for watching. )
🙏《暖玥婆婆的過橋湯系列 形成的緣由：》
《暖玥婆婆的過橋湯》是敝人2021年初開啟的系列。
將每隔於4-5天放送一集，📣📣《預告：第43集（ 感受到～彼此的苦楚嗎？）將於 20211016首播。 》
並由《部落格》與YouTube 先後釋出。以方便習慣文字閱讀，與視頻觀看的舊友新知 閱聽。
系列名的產生，來自「孟婆湯」+「奈何橋」的概念。
但上述典故有些清冷，因此，只採用「橋 + 湯」作為引子。
「暖」才是重點。
此系列的產生，源於2020年尾的構思，以及這些年對於生命的進程、靈性探索、西方信仰、東方正法的學習.......
一路走來，豁然開朗⋯⋯
世上煩惱，實因執念中的 貪瞋癡慢疑....
而一次次的輪迴.....
獻給每一位陪老婆婆走過的眾生。🙏
🔔🔔為了方便預告及補充視頻中不夠清楚的文字，故而在視頻的下方，補充部分內文。
之後，敝人還會在《暖玥婆婆的過橋湯系列》中，推出全文。可查閱該部落格相關資訊：https://afullwfamily.blogspot.com/
《C-42集 內文如下》：
上一集談到起心動念的心慈；這次略談「話出如風」帶來的影響。
您是否有過這樣的經驗？
一言不合，就心生怨懟、怒目相向？
人與人之間相處，最常發生的事，莫過於言語互動與肢體語言所產生的誤解，進而發生摩擦，最後因惡言惡行，導致因果不斷輪迴。
話說...
一對情侶因為口角，咄咄逼人。突然，男子問女子是否相信他？
女子執拗不信！
男子追問要如何才相信他？
女子賭氣道:你從這裡跳下水，她就相信。
誰知，男子真的往水中跳去！
女子嚇壞了，連忙下水救人。
慶幸雙雙都沒有生命危險。
但此事之後，二人還是分開了。
因男子怪女子無理取鬧，險鬧人命；女子則怪男人賭氣，陷她於不義。
他們為什麼會演變至此呢？
原本愉悅相處的二人，為何會走到如此田地？
雖說事出有因，那又是什麼因呢？
在佛法中又是如何說的呢？
那是因為我們錯誤地執取了諸法，依於法法相因、法法相攝，因此就有了因緣流轉。
我們會發現：有的時候我們管不住自己的嘴，也守不住自己的心。讓許多不該出口的話，說出口；讓不該有的念，一再升起，也就讓因緣果報，久久糾葛，無法脫離生死大海，離苦得樂。
那我們該如何面對這些事呢？
一切冤業，皆因己心驛動。
因此我們先修學口慈、意。但修口慈意慈時，要先想到：我們可能自帶著 來自內心深層的惡習。
若我們能夠看清楚其惡習，好好地攝心觀照，即知：要行口慈、行意慈，是需要要經過一段修學的路，不是任何人天生下來，就具有口慈和意慈。
如果你能夠接受自己的不完美，你就應學習包容到一切眾生。
須了解：那些尚未學佛的眾生，他們的口慈或意慈功力，是無法一次作到位，甚至需要很多世。
其次，就是說話的時機及善巧方便，都是導致交流時，是否圓滿的關鍵。
心存善念，進而口慈，再和敬無諍。
在《瑜伽師地論》卷46當中，有講到這個愛語說：
【愛語攝事，於諸攝事最為殊勝。】
若我們不以愛語來攝受眾生，更甚者以惡口來對待眾生，即如世俗的那句話：
「利刀割肉痕易合，
惡口傷人恨難消。」
菩薩更需瞭解：一切眾生皆有佛性，也許目前表現不如理，只要假以時日的勇猛精進修學，定會產生清淨的身語意業，我們也應對他們「敬之如佛」，這就是「口慈和敬、口慈無諍」的表現，就是四攝法裡面的愛語。
此集的深入法義，請參考下方的連結。
最後祝願大家常存心慈口慈
，因緣果報的輪迴，自能生於善處。
色身康泰 離苦得樂
學法無礙 同證菩提
阿彌陀佛 🙏
📣《預告》📣
[暖玥婆婆的過橋湯] C-43集 （感受到～彼此的苦楚嗎？）🔔將於20211016首播。
敬請 觀賞 🙏
🙏🙏本集更多重要的法，請參考:
《佛教正覺同修會全球資訊網 - 佛教正覺同修會全球資訊網.
& 攝心為戒——四攝六和之意慈-C-53. https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a24/5676-a24_053 》
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